十字架の道（マタイ16:21～28）
今日は早天祈祷会でこの箇所をみんなで読んだ。一人の兄弟が「イエスさまは怖い上司じゃなかったんですね。」と驚いていた。というのは、イエスさまはペテロにいさめられるぐらいの距離感の方だったということに驚いたのだそうだ。私には彼の驚きが新鮮だった。感情をペテロからぶつけられたイエスさまだったのだ。それで感情をぶつけられたイエスさまは感情で返したのだ。「サタンよ下がれ」と。受肉されたイエスさまは最初の誘惑からこの時までずっと変わらずサタンからの誘惑を受け続けておられたんだということに気づいた。サタンは力づくでペテロを使って「十字架の道」の最終地点に近づこうとしているイエスさまに対して通せんぼをしたのだ。私など通せんぼされるとそっちのほうが御心だと思ってしまわないだろうか。通せんぼされてもつまづかない、通せんぼされたも、何とも思わない、そんな強さがほしい。でもそのためにはこれが御心の道だとの確信がまず具体的に与えられていますようにと祈るばかりだ。
傷ついた葦を折ることなく（マタイ12章14-21節）
今週火曜日のデボーションの箇所でした。今日と明日の説教の箇所にしました。子供の頃から親の祈りの中で聞いてきた御言葉です。イエスさまはご自身を殺害する相談を知ったのです。知ったのでその場を立ち去ったのです。しかし群衆がついてきたので、求める彼ら全員を癒されました。理由は、9章36節に「見て」とあったように、見たので憐れまれたのです。私たちは見て憐れまれるという行為から学ぶべきでしょう。感情を抑えて理性で判断することを称賛する価値観は確かにありました。私の父がある神学者に「感情的になるのが問題ではないですか」と問うた時、その神学者は「感情が大切だと思うのです」と言われて父はびっくりしたということを、その神学者から聞いたことがあります。今も考えさせられていることです。今ポストモダンとか言われている時代。心に触れないならば真理はなかなか伝わっていきません。ここは理屈抜きでイエスさまは、「見て」憐れまれたのです。16節で「知らせないように」というは、イエスさまが「時」の調整をなさったということでしょう。十字架と復活の時は「その時」でなくてはならないからです。杉原千畝が最後の最後まで、ユダヤ人のために、電車が発車するまでビザの発行の手続きをし続けた、あの風景と重なってきます。「傷ついて葦を折ることなく」というデボーションテキストのタイトルですが、私は「くすぶる灯芯を消すこともない」をタイトルに選びました。現代人、阪神間に生きるものとして、葦よりも灯芯のほうが身近に感じますから。
地の塩、世の光（マタイ5章13-20節）
地の塩、世の光は、私に自信を与えてくれる。アイデンティティーを刺激してくれる。イエスさまが私は世の光と言われたが、私たちもそうだよと言ってくれているからである。また福音的信仰を頂いているが、社会的にも輝く自信を与えてくれる。つまりこの世界を腐らせないためにあなたは存在しているんだという、すばらしい励ましたのことばだ。そんなふうに聞こえてくる。しかし、思い上がってはならない。しかし遠慮してはならない。この微妙なところに留まらせてくださいとただただ祈るばかりだ。結局のところ、8福の教えの通りに歩もうとする私たちに対しての答えは輝かせてくれるということだ。用いてくれるということだ。8福の教えの価値観は、ちゃんと神の御手の中で守られているということだ。
